Begriffe wie "Nomen", "Antinomie" oder "Phänomen" sind seit dem es die Zivilisation gibt, Gegenstand theologischer, philosophischer und naturwissenschaftlicher Diskussionen. Im Koran heißt es "G_tt ist das Nomen und das Phänomen" (SUreh AL Hadid), was vom iranischen Sufimeister und Philosophen ausführlich diskutiert wird und sich gegen das Phänomenverständnis der sogenannten "Verächteten" (Malamatian) wendet. In der iranischen Philosophie heben sich zu diesem Thema nämlich die "Verächteten" (zu denen der Mathematiker, Dichter und Philosoph Omar Khayyam zählt) aus einem Aspekt besonders hervor. Sie färbten das "Phänomen" mit schwarzer Farbe, um das Weisse des "Nomens" zu beschützen. Bedeutet: dieser Sufi- Orden verhielt sich bewusst gegen die gängige Moralvorstellung ihrer damaligen Gesellschaft, um in ihrer Einsamkeit dem Schöpfer näher zu sein. Dahinter steckt eine Philosophie, die vor allem im Hinduismus zu tragen kommt und auch in der deutschen Sprache verankert ist. Denn im Begriff "Qualität" steckt das Wort "Qual" drin. Wenn man so will waren die Malamatian auf der Suche nach gesellschaftlichem Qual (Riazat), um die Qualität ihrer G_ttlichen Individualität zu steigern.

Durch große Qualen und Leid war es auch, dass ein Mann, der als Waisenkind aufwuchs, vor ca. 1400 Jahren mit dem legendären Satz "Es gibt keine G_ttheit neben G_tt" bei der Erschaffung einer neuen Welt mithalf, an der im Laufe der Jahre Milliarden an Menschen teilhaben durften. Wenn man sich mal veranschaulichen möchte wie groß der Leidensweg des letzten Propheten war, braucht man sich nur mal so einige Araber hier in Europa aktuell im Jahre 2010 anzuschauen. Man möchte sich kaum vorstellen, wie wild diese Menschen vor 1400 Jahren gewesen sein müssen und ich bin davon überzeugt, dass unsere Fantasie dazu nicht ausreicht. Eines steht für mich fest: Der liebe G_tt hat seinen liebsten Propheten zum schlimmsten Volk dieser Erde geschickt.

Um nur ein kleines Beispiel dafür zu bringen: Es ist überliefert, dass in der Zeit vor dem Propheten (SAS) wegen de Überlaufens eines Kamels einer Herde auf das Weideland der Anderen sich die Gegner dermaßen bekämpften, dass es am Ende mehrere Tausend Tote gab.

Ein anderes Beispiel ist der Umgang mit Frauen, die als Babies beim lebendigen Leibe begraben wurden. Unter anderem hing es damit zusammen, dass es vier morallose und perverse Heiratsrituale gab (überliefert von Aische A.S.), von der ich eine Art hier benennen möchte: Zehn Männer schliefen als eine Art Ehemänner auf Probe gleichzeitig mit einer Frau. Wurde die Frau schwanger, wurde nach dem das Baby geboren war an Hand des Aussehens entschieden, wer der Vater sei und dieser galt dann als ihr Ehemann.

Gerechtigkeit als Basis der Gesellschaft

Ausgehend von dieser und anderen Koranischen Versen hat der Prophet in der Stadt Madina eine zutiefst demokratische und zivilisierte Gesellschaft erschaffen, nach der sich heute noch Moslems weltweit sehnen. Das Wort "Zivilisation" heißt auf Persisch "Madaniat", was soviel wie Madinatum bedeutet! In dieser Gesellschaft waren alle vor G_tt gleich: Es gab keinen Rassismus, keine Sklaverei, gerechte Justiz (später mussten sogar Kalifen vor dem Kadi erscheinen), eine soziale Wirtschaft, Frauenrechte wie z.B. das Eigentumsrecht, was in England erst im Jahre 1881 "The Married Women`s Act " als Gesetz verabschiedet wurde. Der Islam beschützte darüber hinaus die Frauen, die zuvor bei Schutzlosigkeit als Freiwild galten, vor sexueller Ausbeutung, während heute die sexuelle Ausbeutung der Frauen und Schulmädchen als eine Art moderne Zivilisation des Westens präsentiert wird.

Über die Barmherzigkeit und versteckten Polytheismus vieler "Moslems"

Die Allmächtigkeit teilt uns mit, dass sie niemanden neben sich duldet. Doch wie soll man jemanden nichts zur Seite stellen, der sich nicht zeigt? Und doch stellt sich der Schöpfer uns mit Seinem Heiligen Namen vor. Also wen oder was genau duldet er nicht neben Sich? Geht es dem Schöpfer wirklich nur um ein paar lächerliche Götzen?

Zunächst müssen wir uns mal anschauen, wie sich der Allmächtige uns vorstellt: Im heiligen Koran tut er es in erster Linie durch seine 99 heiligen Namen, die je ein Charakterzug Seiner Herrlichkeit wiedergeben und Leitfaden eines jeden moslemischen Menschen sein sollen. Ein Name ist unter denen wohl der Einzige, der objektiv zu allem Erschaffenen steht: AL_AH. Das Verhältnis eines Steines zu Al_ah ist der gleiche wie eines Vogels oder eines Menschen. Im heiligen Koran wird kein Prophet im Gebet, Dialog oder Erzählungen über Ihn mit "mein" Al_ah widergegeben. Aber dafür mit Seinen anderen heiligen Namen wie "Rabbi". Im Türkischen Sprachgebrauch hört man zwar "Al_ahim" also mein Al_ah, aber es ist glaube ich jedem klar, dass es eher aus Unwissenheit geschieht und nicht im Einklang zur Koranischen Lehre steht.

Alle anderen 98 heilige Namen stehen also in subjektiver Beziehung zur Schöpfung. Subjektivität bedeutet auch Situation- und Zeitbezogenheit. Als Beispiel kann man mit einem Mörder keine Barmherzigkeit (Al Rahman) in dem Sinne haben, dass man ihn nicht wegsperrt um die Gesellschaft zu beschützen. Wenn der Mörder sich aber tatsächlich und erkennbar im Gefängnis bessert, darf ich ihn auch nicht bis zum Tode wegsperren, denn damit verneine ich den heiligen Namen "Al Rahman" oder "Al Ghafur" also den Vergebenden. Denn der Barmherzige sagt im heiligen Koran, dass er jedem vergibt, der seine Schandtat tatsächlich bereut, sogar Leichenschändern! Mit einem solch gegensätzlichen Urteil zu meiner Religion mache ich mich selbst zum Götzen, wenn ich der Richter bin und wenn ich den Rechtsspruch eines sogenannten Gelehrten bzw. eines Menschen befolge, ohne meine Augen zu öffnen, meinen Kopf einzuschalten, oder meinem Gewissen zu folgen, dann mache ich den Gelehrten zu meinem Götzen. Und nicht umsonst heißt es im heiligen Buch die schlimmsten Menschen sind diejenigen, die nicht denken!

Die modernen "Moshreks" bzw. polytheistischen Moslems kommen schnell in einen Grundsatz - Konflikt, wenn sie ein Problem-Thema nicht mehr verschweigen können. Denn das G_ttlichste in uns ist unser Gewissen und die Fanatiker bzw. die modernen Götzenanbeter werden psychologisch dahin gebracht, ihr Gewissen zu töten. Als Versuch kann man einem dieser vielen Götzen-Foren, die den Namen Islam verunglimpfen, reinschauen und einfach mal höflich fragen: Bitte zeigen Sie mir die Stelle im heiligen Koran, an der es zum z.B. zum Folter oder Steinigung aufgerufen wird. Entweder wird man sofort gesperrt und der Thread entfernt, oder es heißt dann: Naja, der Prophet und die zwölf Imame haben das zwar nicht getan aber Ayatollah Mossadski hat bestätigt, dass man das im Islam machen kann! Sie wissen sehr wohl was Islam von Steinigung, Folter und Misshandlung hält, doch sie verhalten sich wie Taube und Blinde. Diese radikalen Teufelskinder des Zorns ermorden heute Unschuldige im Namen des Islam während der Prophet Mohammad (SAS) selbst ohne eine Armee und nur mit dem Wort G_ttes bewaffnet, durch sein barmherziges-, geduldiges Wesen und sein gutes Benehmen die Menschen überzeugte. Sogar die späteren Verteidigungskriege lagen strenge Bedingungen zur Grunde, denn "Barmherzigkeit" ist keine Begleiterscheinung, sondern eine Grundeigenschaft des Islam!

Nur ein paar wenige Zitate vom Propheten aus den unzähligen unverfälschten Überlieferungen:

Ein paar Worte an Mohammad (SAS) zum Anfang des diesjährigen Monats Ramadan

Dein jüdischer Nachbar legte täglich Exkremente vor deiner Tür, und zwar Tag für Tag, und Du fragtest nach, ob es ihm gut gehe und ob er was bräuchte, als er das einen Tag nicht tat. Man brach Dir die Rippen und Du fragtest nach Vergebung für die Täter. Deinen Geliebten Onkel, bei dem Du aufgewachsen warst, tötete man, schlitzte seiner Leber heraus und fraß sie. Du hast erbittert geweint und getrauert und hast dennoch dem Menschen verziehen, der ihm das angetan hatte, als er "nur" seine Reue aussprach. Auf den Strassen hat man Dich mit Erde beworfen, Dich überall bekämpft und so vieles angetan, dessen Aufzählung ganze Bücher füllen würden. Und Du hast den allen verziehen. Das alles nur weil Du verkündet hast: Es gibt nur einen G_tt !

Deine Familie wurde ebenso mit großer Barmherzigkeit beschmückt und erzogen.



Der berühmte Teil des Koran, in dem Du vom Allmächtigen im heiligen Monat Ramadan aufgefordert wirst, Deine Familie zu besuchen und Du sie buchstäblich vor Hunger zitternd vorfindest, weil sie drei Tage lang ihr Essen an fragendem Bettler, Waisenkind, und Ex-Gefangenen verschenkten und nur Wasser tranken, spricht für ihren einmaligen Charakter. Dass es sogenannte Moslems waren, die 12 Generationen Deiner Nachkommenschaft verfolgt bzw. getötet haben, spricht für sich.

Seit 1400 Jahren hört der Zustand des Kampfes nicht auf. Waren es früher geistige Höllenhunde sind es heute traurigerweise Exiliraner, die mit ihren lächerlichen Vorwürfen wie "Homosexualität" oder "Pädophilie" Dich zu verunglimpfen versuchen. Auf der anderen Seite sind es die Straßenköter der englischen Außenpolitik wie die Taliban, die mit ihren schändlichen Taten den islamischen Glauben diffamieren.

Doch jeder vernünftig denkende Mensch kann die Grenze zwischen Nomen und Phänomen erkennen. Nichtmuslime, die nicht verblendet gerecht urteilen können:

"Das Bild des muslimischen Soldaten, der in der einen Hand ein Schwert und in der anderen den Koran hält, ist völlig falsch" (A.S.Tritton, Islam, London,1951,S.21)

"Es war die erste Religion, die Demokratie prädigte und praktizierte"(Sarojini Naidu)

"Ich bezweifele, dass man je einen anderen Menschen finden wird, dessen äußerliche Bedingungen sich so gewandelt haben, der sich selbst jedoch nicht veränderte"(R.V.C. Bodley, The Messenger, London 1946,S. 9)

Du, Prophet der absoluten Liebe, mögest in Frieden ruhen wäre nicht passend.

Mögest Du zufrieden sein, denn die Kraft der Wahrheit wird am Ende siegen!

























Zur Klarstellung: Islamistische Terroristen ist ein sinnfreier Begriff. Denn der Begriff Islam bedeutet "Frieden" und steht im Gegensatz zum "Schrecken". Wir benutzen den Begriff nur deshalb, um in einer Welt der westlichen Leitmedien mit eigens erschaffenen Bildern und Begriffen, die Leserschaft nicht zu sehr zu verwirren. Der Schwiegersohn des letzten Propheten und der erste Imam der Schiiten "Ali", war vermutlich der erste in der Geschichte, der die sogenannten islamistischen Terroristen bekämpfte. Während seiner Khalifatzeit führte er drei Kriege: Alle drei gegen sogenannte radikale Moslems. Der persischen Sprache mächtig und unterstützt von 12.000 Söhnen iranischer Mütter, verlegte er den Sitz des Khalifats in den persisch-sprachigen Teil des heutigen Irak. Als er durch einen Anschlag eines Sunniten verstarb, übernahmen die Vorväter heutiger Islamisten die Macht: Seine Söhne, Hassan und Hussein, gingen jeweils unterschiedlich mit der kathastrophalen Lage um: Hassan gab sich versöhnlich, konnte jedoch wenig erreichen und wurde am Ende vergiftet. Hussein sagte sich der Politik ab und ging nach Madina. Als "Muawiye", der den Khalifatsitz nach Damaskus verlegte, stirbt und sein Sohn "Yazid" an die Macht kommt, hat das Maß an Korruption und Unmoral wohl alle Grenzen der Akzeptanz überschritten. Geographisch ist in dieser Zeit ca. die Hälfte des Iran unabhängig vom Khalifen und konnte von den Soldaten des voran gegangenen Khalifen "Omar" nicht erobert werden. Dieser Teil ist teilweise noch zarathustrisch, teilweise jedoch schon schiitisch. So kommt es, dass die Generäle der nordischen Provinzen Irans eine Einladung an den in Medina ansässigen Enkel des Propheten "Hussein" aufsetzen und ihn in den Iran einladen. Dieser, der in der zwischenzeit von den Soldaten Yazids immer mehr bedrängt wird, sieht sein Leben und das Leben seiner Familie in Gefahr und pilgert samt Familie nach Mekka. Interessant in diesem Zusammenhang, dass sogar europäische Sprachforscher den Namen der heiligen Stadt "Mekka" eine Abwandlung des persischen Begriffes "Mazdgah" bzw. Ort Gottes zu wissen glauben. In Mekka erreicht den Imam Hussein die Nachricht, dass falls er sich weiterhin weigere, das Khalifat des Yazid anzuerkennen, er in Mekka umgebracht werden würde. Hussein wollte nicht, dass es in der verbotenen Stadt Mekka seinetwegen zu Kämpfen kommt. Er nahm die Einladung der Menschen aus der irakischen Stadt Kufeh an. Iranische Generäle boten dem Imam an, eine Armee zu senden, die ihn und seine Familie abholte. Hussein wollte jedoch jeglichen Konflikt vermeiden, so schlug er diesen Vorschlag im Briefwechsel dankend ab. Einige Historiker, wie Herr Kurt Frischler, gehen davon aus, dass Kufeh nur eine Zwischenstation sein sollte und dass das Endziel des Imam Nordiran gewesen sei. Was am Ende passierte ist weltberühmt. Hussein und Großteil seiner Familie und 72 seiner Anhänger werden in "Karbala" auf grausamster Art und Weise massakriert und teilweise geköpft.

Heute, nach fast 1300 Jahren, erleben wir ähnlich grausame Schiksale in den irakisch - syrischen Gebieten. Unterstützt von Türken und Saudis werden heute wieder Erwachsene und Kinder grausam umgebracht und das Köpfen ist seit ein paar Jahren wieder zum (wenn nicht legitimen jedoch) alltäglichen Kampfakt mutiert. Die türkisch-arabischen Kinder des Muawiye und Yazid, die lange Zeit von USA, England und Israel unterstützt für Chaos und Grausamkeit sorgen sollten, werden nun durch kluge Schachzüge und intelligenter Diplomatie der Iraner zurück gedrängt. Darüber hinaus erobert die iranische Armee gemeinsam mit irakischen und syrischen Truppen fast täglich Gebiete von sunnitischen Terroristen zurück.

Aber das Erstaunlichste, was in den Mainstream-Medien herunter gegangen ist, ist etwas anderes: Zum Todestag des schiitischen Imam Hussein pilgerten im letzten Monat, trotz Warnung der ISIS, ca. 20 Millionen Menschen (und teilweise zu Fuß) nach Karbala. Ca. 1,8 Mio kamen aus dem Iran. Die Stadtverwaltung von Karbala übergab die Macht für 12 Tage an die iranischen Kollegen, die den friedlichen Ablauf der Zeremonie organisierten. Und es passierte, Gott sei gedankt, gar nichts! Keine besonderen Vorkommnisse! In dieser Situation im Kampf der Schlächter der ISIS. 20 Millionen Menschen pilgern friedlich nach Karbala und die westlichen Medien, die nicht müde wurden, die Übermacht der ISIS immer wieder zu betonen, waren zum Schweigen verdammt. Eine Ohrfeige ohne gleichen. Nicht nur für die arabo-mongolischen Invasoren!






Überlieferungen

Imam Ahmad überliefert in seinem Musnad (Vol.4 S.281), dass Bara ibn Azib sagte: "Wir waren mit Rasulallah. Wir ließen uns bei Ghadir Khumm nieder. Es war Zeit für das Gemeinschaftsgebet. Ein Platz unter zwei riesigen Bäumen wurde für Rasulallah sauber gefegt. Er verrichtete das Mittagsgebet und ergriff die Hand von Ali und sprach: "Wisst ihr, dass ich mehr Macht besitze über das Leben der Gläubigen als der Gläubige über sich selbst?" "Ja, hast du" ,erwiderten sie. […] Dann nahm er die Hand von Ali und sagte: Ali ist der Herr über alle, über die ich Herr bin. O Allah! Lieben wird ihn, jeder der mich liebt und hassen wird ihn jeder, der mich hasst." Bara ibn Azib sagte: "Dann kam Umar zu Ali und sagte: "Gratuliere, Sohn des Abu Talib! Nun bist du der Gebieter aller gläubigen Männer und Frauen geworden!"

Sunnitische Referenz:
1. Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v4, p281
2. Tafsir al-Kabir, by Fakhr al-Razi, v12, pp 49-50
3. Mishkat al-Masabih, by al-Khatib al-Tabrizi, p557
4. Habib al-Siyar, by Mir Khand, v1, part3, p144
5. Kitabul Wilayah, by Ibn Jarir al-Tabari
6. al-Musannaf, by Ibn Abi Shaybah
7. al-Musnad, by Abu Ya'ala
8. Hadith al-Wilayah, by Ahmad Ibn `Uqdah
9. Tarikh, by Khatib al-Baghdadi, v8, pp 290,596 from Abu Hurayra
10. […]

Einige historische Berichte

Ein bekannter Historiker, Ibn Khawand Shah, (gestorben 903 n.d.H.) auf Seite 173 des 1. Bandes seines Buches "Rawzatus Safaa" und noch ein anderer berühmter Historiker, Ghias Uddin (gestorben 942 n.d.H.) auf Seite 144 Bd. III seines großen Werkes "Habibus Siyar" schreiben: "Als die Versammlung, die in der ruhigen und beglückenden Atmosphäre der Offenbarung abgehalten wurde, endete, machte der Heilige Prophet (S.A.S.) Imam Ali (A.S.) einen Sitzplatz in einem besonders aufgeschlossenen Zelt und befahl den Muslimen, Gruppe für Gruppe vorzutreten und Imam Ali (A.S.) zu seiner Nachfolge zu beglückwünschen. Als die Männer ihre Grüße beendet hatten, befahl der Apostel Gotte (S.A.S.) seinen verehrten Frauen, ihre Glückwünsche darzubringen."

Abu Bakr, Ornar, Othman, Talha und Zubair ergriffen als erste die Hand Alis und schworen Gefolgschaft. Ihnen folgten einer nach dem anderen die Muhadschirun (Auswanderer) und Ansar (Helfer), dann die übrigen Versammlungsteilnehmer, die die Treue schworen und Ali zu seiner Ernennung als Führer der Gläubigen gratulierten. Diese großartige Feier dauerte drei Tage lang. (Kitabul Wilayah von Mohammad bin Jarir Tabari, gest.310) Abu Hamid Ghazali (gest.505 n. d. H.) überlieferte die Worte, die Omar bin Chattab zum Zeitpunkt der Grüße sprach. Sie lauten folgendermaßen: "Du Ausgezeichneter! Wie glücklich du bist, Vater Hassans. Nun bist du Herr über mich sowie über alle Muslime geworden." ("Sirrul Alamain" Seite 9). Hafiz Abu Bakr Khatieb Bagdadi (gest.463 n.d.H.) hat diese Worte in seinem Buch über die Geschichte ebenso zitiert. Gibt es noch andere Überlieferungen über die Ernennung Imam Alis (A.S.) zum Nachfolger des Propheten (S.A.S.)?

Allahs Gesandter (S.A.S.) sprach: "Wer sich wünscht, so zu leben und zu sterben wie ich und im Garten Eden, den mein Herr bepflanzt hat, zu wohnen, der möge nach mir Ali und seine Gefährten unterstützen und meiner Ahl-ul-Bayt folgen, denn sie sind meine Nachkommen, mir gleich erschaffen und mit meinem Verstand und Wissen ausgestattet. Wehe denen aus meiner Gemeinde, die sie verleumden und ihre Nähe zu mir leugnen! Möge Allah jenen meine Fürbitte verwehren!"

Sunnitische Referenz:

1. Al-Mustadrak von al-Hakim, B. 3, S. 128
2. al-Jami' al-Kabir von al-Tabrani
3. al-Isaba von Ibn Hajar al-Asqalani
4. Kanz al-Ummal, B. 6, S. 155
5. al-Manaqib von al-Khawarizmi, S. 34
6. Yanabi' al-Mawadda von al-Qunduzi, S. 149
7. Hilyat al-Auliya, B. 1, S. 86
8. al-Tarikh von Ibn Asakir, B. 2, S. 95
9. […]

Rasulallah (S.A.S.) sprach: "Ali zu lieben, ist Glauben, und ihn zu hassen, ist Heuchelei."

Sunnitische Referenz:

1. Sahih Muslim, B. 1, S. 61
2. Sunan al-Nesai, B. 6, S. 117
3. Sahih al-Tirmizi, B. 8, S. 306
4. […]

Das Siegel der Propheten (S.A.S.) sagte: "Ich bin die Stadt des Wissens, und Ali ist ihr Tor."

Sunnitische Referenz:

1. Sahih al-Tirmizi, B. 5, S. 201
2. Mustadrak al-Hakim, B. 3, S. 126
3. […]

Tirmizi überliefert diese Worte vom Propheten (?): "Ali ist der Gebieter jedes Gläubigen nach mir."

Sunnitische Referenz:

1. Musnad Ahmad Ibn Hanbal, B. 5, S. 25
2. Mustadrak al-Hakim, B. 3, S. 134
3. Sahih al-Tirmizi, B. 5, S. 296
4. […]

Al-Hakim, Ahmad Ibn Hanbal und andere Gelehrte berichten über die Kamelschlacht folgendes: Wir waren auf dem Feldlager von Ali (?) am Tag der Kamelschlacht, wo Ali nach Talha rief, um mit ihm (bevor der Krieg begann) zu reden. Talha kam und Ali sagte ihm: "Ich bitte dich bei Allah! Hast du nicht gehört, als der Prophet (?) sagte: "Wessen Mawla (Führer, Herr, Nachfolger) ich bin, dessen Mawla ist auch Ali. Oh Allah, lieb die, die ihn lieben und lehne die ab, die ihn ablehnen?" Talha sagte daraufhin: "Ja." Ali (?) sagte: "Warum willst du dann gegen mich kämpfen?"

Sunnitische Referenz:

1. al-Mustadrak, by al-Hakim, v3, pp 169,371
2. Musnad Ahmad Ibn Hanbal, on the authority of Ilyas al-Dhabbi
3. Muruj al-Dhahab, by al-Mas'udi, v4, p321
4. Majma' al-Zawa'id, by al-Haythami, v9, p107
5. […]

Abd al-Rahman Ibn Abu Laylah berichtet: Ali (?) sagte bei der Ebene von Rahbah: "Ich bitte euch im Namen Allahs. Wer von euch am Tag von Ghadir diese Worte vom Propheten ("Ali ist der Mawla über die ich Mawla bin.") gehört hat, soll aufstehen und es bezeugen. Die anderen, die keine Augenzeugen waren, brauchen nicht aufzustehen." Daraufhin standen 12 solcher Gefährten auf, die bei der Schlacht von Badr bereits gekämpft hatten. Ich erinnere mich noch gut an das Ereignis.
Sunnitische Referenz:

1. Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v1, p119, see also v5, p366
2. Khasa'is, by al-Nisa'i, pp 21,103, narrated similar to above on the authority of three others:
Umayah Ibn Sa'd, Zaid Ibn yathigh and Sa'id Ibn Wahab.
3. […]